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汉代，自从采纳董仲舒之议：罢黜百家，独尊儒术以后，中国学术界的第一势力就是儒家；第二势力是道家；佛家后来只算第三势力。到了六朝隋唐以后，道家的势力逐渐衰微，佛家才由第三势力变为第二势力。但也永久没有变成第一势力。 在三国和六朝时代，正是道家猖披的时代。此可从帝王儒者崇尚谶纬，迷信休咎，阴阳五行之说，深入人心之现象证之。而魏晋以后，更有甚焉。曹操所谓：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多……”...
刘裕略
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00312769296.html
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同一理论，皆是讲“无”，根本既然一致，那其他一切也应相同，佛道应是平等。实际上这是被道家的“虚无”所迷惑。因为“虚无”只是讲“无”为天地万物之母，是世间法；而“无相”是佛教对事物本体的认识，一切万物皆是...，而“无相”超四句，绝百非。 “太虚”是道家的最高理论，老子云：“无名万物之始，有名万物之母”。“无名”就是道，道即是无形，故不可为名，故是“无名”，“有名”指天也，天地有形有名，能生万物，故为万物...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511146701.html
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比较），即第五章从东方智慧看禅宗生态美学；第六章从西方智慧看禅宗生态审美。作者既注意了比较对象之间的相似，也分析了它们之间的差异。例如，第五章第一节比较了道家生态美学与禅宗生态美学之间的共通性之后，分析了两者的区别，明确指出其差异性表现如下：其一，在对待自然的态度上，道家生态美学主张道法自然，回归自然，以自然为精神自由的归宿；而禅宗生态美学则看空自然，即自然也是空的，是因缘和合、变动不居的。其二，...
皮朝纲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533471035.html
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所奉读，在社会许多文化领域有普遍的影响，甚至成为一种共同性的文化语言。 在中国，具备以上条件的经典，在儒家即是四书五经，在道家即是《老子》、《庄子》，在佛教即是《心经》、《金刚经》、《坛经》，在...《易》、《论》、《孟》，要读《礼记》和《孝经》，不然很难了解中国的宗法制度和传统道德；道家经典中，除了《老子》，还要读《庄子》，你的心灵或由以而大开；佛教经典至少读《金刚经》、《心经》、《坛经》，由此...
牟钟鉴
|佛学论文|因明|五明|
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积极设计、确定三纲五常的基本道德秩序，并为之提供理论的论证和实践的方案。 儒家的伦理道德是现实的、入世的，而道家则是超现实的，避世的。但是，道家的“超”并非超越，而是超脱。说得明白一些，道家并不否定现实社会生活的实在性，而只是否认它的现实伦理价值。在道家看来，宇宙间只有个人的存在甚至只有个人本性、精神的存在才是实在的，其他一切都具有相对性。社会生活中的一切都可能成为个人精神完善的障碍，一个人要实现...
张怀承
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15412157367.html
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中国道家禅宗思想联系在一起进行研究的，恐怕还只有邓绍秋先生一人。这从《人大复印资料》和《中国期刊网》上检索可知。以上情况足以说明邓先生在生态美学研究方面具有探索创新精神。例如，在论述禅宗自然观的生态美学...学术界是有影响的。 二、是传统文化与现代化结合之典范 古老的中国有深厚的文化底蕴，古道家思想是其中的一支奇葩。从《道德经》到《庄子》再到《抱朴子》等等饱含着生态美学之智慧，如道家强调“人法地，地法天...
刘俊男
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535771063.html
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中国茶文化的传统美学思想溯源 来源:《 中华现代教育》2009年第1、2期合刊供稿文/李 婧 【摘 要】儒释道思想与中国茶文化的形成和发展有着密切的关系。道家“天人合一”、“道法自然”的美学...中国茶文化有甚深的渊源关系，应该说，没有儒释道，茶无以形成文化。儒释道三家在历史上既曾分别地作用于茶文化，又曾综合地融贯地共同作用于茶文化。”“道家的自然境界，儒家的人生境界，佛家的禅悟境界，融汇成...
李 婧
|佛学论文|因明|五明|
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，冥运千年期。 朱熹为学历来以惊人的坚韧和刻苦著称，他也曾以同样的精神潜心钻研过道家典籍，对老庄列子以来及诸经律法术撰著烂熟于胸。他曾回忆自己当年治学的情形说："某旧时亦要无所不学，禅、道、文章、...流味东华篇。朝昏一俯仰，岁月如奔川。世纷未云遣，仗此息诸缘。 而《斋居闻磬》由描写了作者夜深人静之时苦读道家典籍的情景： 幽林滴露稀，华月流空爽。独士守寒栖，高斋绝群想。此时邻磬发，声合前山响...
郭齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15042555717.html
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在两千多年的历史长河中对中国的社会产生了深刻的影响，如汉朝的文帝、景帝就是明确采用道家的治国策略而成就文景之治；晋朝的阮籍、陶渊明等社会名流崇奉道家思想而兴起玄学思潮和田园生活的方式，深深影响着后代的...战争等等难以解决的重大问题，从中国道教的思想文化中看到了光明和出路，美国物理学家卡普拉说：“道家提供了最深刻并且最完美的生态智慧。”著名的英国科学史家、生物化学家李约瑟说：“老子似乎用惊人的洞察力看透...
学诚法师
|学诚|中国道教协会|中国佛教协会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/12124517994.html
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然而，在中华传统文化的发展过程中，还存在着除儒家思想体系以外的其它许多学派思想体系，如道家、法家、名家、阴阳家、墨家，以及后来传入的印度佛教等。这些学派在中华传统文化的发展中都起着作用，儒家并未独占...儒道两家的冲突和融合谈起。
儒道两家前后都形成于春秋末期。但在春秋末至战国初，则是儒墨两家的对立最为尖锐，在社会上的影响也最大，被称之为当时的两大“显学“。道家学派发展至战国中期庄子等人时，始蔚为大观...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220351003.html